July 19
这个地方适合写散文或者散文诗，或者一些没得逻辑关联的句子。要不就写很随意的流水账，沉重的东西往这个地方挂不合适。
没追到喜欢的女生对我打击很大，就像穷惯了突然发了财然后又被歹徒烧光光的感觉。
我不刚强，不得说无所谓之类的话。
我那么郁闷肯定是有所谓。
虽然我曾经很刚强，比如看着亲爱的雪梨姐姐和某个瓜男人亲来抱去而面无惧色。但是我就算麻木，就算心头有茧。防御能力还是有限，中招了，这回，遭不住了，这回，郁闷的睡前焦虑了，这回。
我晓得久了我就无所谓了，就怕各人犯贱，又去找别个发短信聊天什么的，而且我晓得我肯定会的，我那么随和随便不怕死的人。
如果我做了，那我就事实上的在死缠烂打了，好恶心，我快要做死缠烂打这种事情了。
我还是希望我别做，因为内心深处还是不想的。
这女子也许的确是个我非她不可的人，不是因为我倍感寂寞。
我的
本能在活动而已。
不过反正，我做好必死之觉悟了，不死，怎么新生。
我会很乐观的这样想，老天爷很重视我的初恋的严肃性。
人，特别是男人，不能被寂寞摆布，不能被兽性侮辱。
特别是我这个“寂寞”还很可疑，我确实不像个寂寞的人
虽然，时下之我能够被摆布，有条件受侮辱的话我会义不容辞，义无反顾的去见辱。
哎呀~写完了，好多了~
June 01
六一到了，什么也没有发生。 三个月前我发过的一条短信提到过今天。仅此而已
January 22
刚才看了个别人的空间，好乖哦，我的杂恁么难看哦。其实是SPACE太洋气了，和我气质就很有差距，不是我能用顺的样。从我一年多使用经历来看。这个太难操作。但是这个又是个很有潜力的东西，要是能请别个帮忙整乖点就好了。
我好想搬家啊，不是觉得现在屋子不好，就是想体验下，然后再搬回来。舍不得这个地段，同一个地段的新房子又买不起。还是小时侯好，耍的好的都住在一起，想找人出来扯起嗓子到楼底下吼就是了`小时侯基本住外婆家，最近才发现外婆家那些陈年老书我现在也能看懂了，还很喜欢看。要是小时侯就这样我肯定多文学的。
很少有男人在枕头边放个啥东西一放就是很多年的，看了别个的照片，我就想到了这句话。有件事情真是后悔啊，我恁么严肃的人杂开出这种玩笑。
January 20
题目好矫情，莫办法，就是我想用的题目。今天下雪了，我出门买吃的，可能经过了吕航家，因为我经过了双楠。大家都还好吧。身体虚弱的注意保养。长胖的注意控制，比如周骄同学。颓废的注意拉分。理论上过年大家都要开心，但是可能各有各的不爽，大家尽量开心，真的希望大家都笑得跟好又多一样。
祝福完大家，开始祝福我自己。我的愿望有点无聊，希望我在成图拉分时和在教室519拉分一样坐的住，不要飘来飘去。学习其实很快乐，小学中学干的那事其实不是真正的学习，只是顺便得到了点现在学习必备的东西，我慢慢开始相信学习快乐了。比相信基督系列科学点。知识本来没重量，多背一点无妨。
双楠伊藤附近有家金堂抄手的番茄牛腩面很好吃，那个味道很轰动，把飘雪的冬天都炸开的感觉，喝完汤就是春天了。
配了张照片是重庆南坪的早晨，和黄昏时比较相似。黄昏时，陪同学走了走他小学时的玩耍区域，还带着别人进了快被拆掉的老楼房。
多年前，当这些老楼房还充满生气的时候，老楼房附近的小学里的学生是不会无缘无故跑进去的。那天，老楼荒了，我觉得应该在老楼的最后时刻，让当年的小学生进去走走，最后建立一次新的联系，这样过很多年后，才会记得原来这里有幢老楼房，因为他确实进去过。
我都记不清楚，我周围被拆掉的楼房了，因为没有进去过。在你人生中某一段时间里每天都会进入视线的东西，过几年几十年之后在你脑里一点印象都没有，简直就是失忆。
他对那片最感兴趣的是几块假山状的石头，小时侯和他的伙伴们常骑在上面玩，看来这块石头占过不少便宜。我同学说上面有字，我说没啊，他说真的有，我仔细看了看，隐约有个“公”字，心想修这个石头的人真变态，修成马鞍型骗小女孩来骑还要写个“公”字在上面。
同学说原来写得是“珊瑚公园”，时间久了。
结论就是，了解过的，明明变了在你心头还是留着原来的样子。没了解过的，过了就忘了。
新年快乐，然后我要二十了，该说啥就说一下。
October 03
最成都论坛发展版里面，开了个贴，说是台塑集团要在温江建一个长庚医院。
跟贴者，异常亢奋，一幅受华西压榨已久，终于见到救苦救难观世音的样子。
下面罗列一下部分跟贴者的发言：
“应该修到市区来，跟华西竞争。”
“希望高品质的医院越多越好，竞争越大越好，免得进个川医困难得很”
“竞争竞争竞争，如果老百姓能解决看病难，一定是好事。”
“应该多有几个和川医抗衡的了,竞争对老百姓才是有利的”
“咋个不建在市区呢？？？”
……
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吸收台资，建设城市，固然是好事情。
但是，作为一个成都人，不支持自己的企业，却在尚未见过人家面的情况下，就为一个外来者摇旗呐喊，是否太崇洋媚外了？
正是利用了成都人这种卑劣的心态，王府井、太平洋、伊藤等外来百货，挤垮了曾经排名全国前十的成都人民商场，和同样位居前列的成都百货大楼。缺乏成都人的支持，成都华联、蜀都大厦等上市公司也悄然退市。[
正是利用了成都人这种卑劣的心态，重庆火锅得以横行在成都的大街小巷，似乎只要打出了“重庆”两个字，就能在成都立于不败之地，打出“成都”二字，就必输无疑。
正是利用了成都人这种卑劣的心态，“枪手”、“雷达”可以肆无忌惮地把“彩虹”的大本营当成自己的主场，众多商店里的销售员根本不会向顾客推荐彩虹的产品。
正是利用了成都人这种卑劣的心态，在成都的商店里，再也找不到成都产的服装，成都产的鞋，成都产的彩电，成都产的洗衣机，成都产的冰箱……曾经位于四大电子工业城市之首的成都，曾经以轻工业著称的成都，已经失去了太多太多！
兼容并包，在道德上确实是值得称颂的，but当我们还生活在这座城市里，是否还应该考虑更多东西？失去了我们自己的企业，失去了这座城市的支点，我们还能剩下什么？
很多人在感叹：为什么成都没有几栋像样的总部大楼？
很多人在感叹：为什么成都没有几家像样的企业？
很多人在感叹：为什么成都的经济收入排名会连年下降？
……
没有你们的支持，成都的企业都死光光了，又哪里来百姓的幸福生活？又哪里来作为成都人的骄傲？
华西医院，是成都仅存的几个“世界第一”之一。这里号称“最成都”的成都人，都不去支持这样有世界影响力的本土企业，却恨不得它马上倒闭，这难道就是成都本土企业的宿命？
清醒一下吧，成都人！求求你们稍微也支持一下成都的本土企业，不要让他们统统倒闭了！
October 01
又是国庆了，去年这时多好啊，一团和气，开开心心，还能买买模型，吃吃烧烤之类的，今年头天就被整的很不爽，让我情不自禁得要到这里发牢骚,明晚到二房周边顺便曹家巷看看货，怀下旧
感谢收看，赠送一单词：行而上学METAPHYSICS（墨特而非一日一克丝 ） 那天翻词典时被我看到了，以前上政治课常听说。
August 26
小学很长一段时间我步行回家。通常走上一个钟头。后来有一天回到家，父亲拿出一张深黄色带绿色花纹的纸片跟我眼前晃，说看看这是什么。我登时欢喜不已，抢了来摩挲。一眼便知道那是公共汽车月票。其时，小孩都觉得家长给买张月票是件顶牛逼的事情，拿着这纸片在司机和售票员跟前一晃说声月票，就可以免去买票查票种种麻烦，着实潇洒。从那时候起，我就坐公共汽车上下学了。
往来在家和小学之间的公共汽车是拾六路，长的掰两段那种，中段颇像手风琴。车身白漆底，腰上有绿色的杠杠，车头和屁股上的“16”字样是用朱红漆刷的。乘客椅垫还有靠背覆着同样的革子，日子久了就微微发硬，而且油光发亮。靠背卯在漆皮脱落，黝黑锈蚀的钢管上，有股奇怪的腥味。
尽管从学校走到车站等车，下车再步行大概两钟才能到家，算起来并没轻省太多，我却觉得这是莫大的进步，每天出门或者放学时都心情良好。如今有点记不得当时为什么觉得坐公共汽车这般的有趣了。大概和周围的小孩都坐有关。记得司机旁边巨大的发动机盖上覆着赭石色的人造革，用棕线钉出菱形的格子。
九零年初夏的一个傍晚，放学早，记得是想快点回家赶完作业出去玩，所以推掉了同学打沙包的邀请，屁颠颠地跑向车站。在车上的时候我喜欢透过车门长椭圆形的窗洞死瞅着外头的地面向后滑行，时间过得颇快，也不爱和人交谈。下车头也不回朝家跑，到家时天还亮着。我清楚记得那天的天气，典型成都初夏的闷热，空气好象止息着。脑子里空荡荡的只听见蝉鸣和楼下叫卖豆腐脑的商贩。那时候我家背后是苗圃，正面是大院儿，很安静。天是橘红色的，伸到那头有点发青，昏沉沉的朝下压。写着作业我爸说，该下雨了罢。
约莫到家两三分钟后，西南角上一声巨响，桌上的杯子都震了。那时成都没什么噪音，所以回响持续了很久还依稀可辨，却说不清具体是什么方位，大抵多远。我爸说：XX，出什么事了，哪家放炮仗呢吧。我站到窗口看了又看也摸不出究竟，便没有当回事走开了。
到得第二天事情就闹得有些沸沸扬扬了。说是一个人身上绑满炸弹，在一辆南行的拾六路公共汽车上拉开引线爆炸了。那辆车恰好是在当时市中心人民广场上爆炸的，各种版本的传闻跟着来上学的同学炸锅了。说得最多的是当时的情形何其惨烈，据说有人的碎肢飞出，砸在路人的身上，挂在街边的树上，还砸中了当时成都最高大的两块写着八十年代典型口号的广告牌。虽然心有不甘，我却没能亲睹，更没听到街坊邻居间有何说道，只能听着，偶尔指出同学明显吹牛的描述。说是炸弹一炸开，整个路都断了，血流成河，喷到妇女的脸上，小孩的头上，大爷的衬衫上。等晚上回到家，街坊邻居就都在谈了，还拉住我们几个小孩说你们回家不就坐拾六路？我跟我爸说了这事，他说他们学校里都在说。那时候成都难得有什么大新闻，这样的事情哪能不抓住机会狠狠说一通。最后的结论是：没有结论。大家既不知道是谁干的，也不知道他拉开引线前是否喊着什么口号。死了多少人，碎了多少玻璃，断了多少树丫。这些全都没人知道。时间长了就淡了。这事没见报，也没上电视，都是坊间流传。
唯独我们小孩不肯放弃。也恰巧几天后听说，那辆爆破后的公共汽车残骸就拖放在小学一墙之隔的市武警总队操场。小孩那精力，要找到办法溜进去却也不难。听说这事那天中午我们说干就干了。远处看去那辆破车还是那么长，只是手风琴不见了。车上歪歪扭扭的摊在操场的草地上，反倒觉得安详，像个没人知道的所在。因为知道是爆炸，还死了人，上车时多少有些战战兢兢。走上去就呆了。手风琴靠车头几米的地方估计是爆炸中心，所有的东西都被吹飞了，车窗自然是一扇不剩。这片地方倒干净，只有些碎玻璃和残渣。远离些的地方就有些可怕了，椅子靠背那曾革子基本都碎了，露出像被耗子啃过的碎棉渣，血浸在上面，凝成一块块的挂着。有的地方还有些粉绿色或者土蓝色的衣服碎片。不过车上显然已经打扫过一次，否则应该能看见更多东西。我们是从后门上的，跳过断掉的手风琴朝前走，越靠近司机的位置血越多，看轨迹确实是喷射出去的。那是初夏的午后，很安静，耳朵里好象能听到血拍到座位上扑的一声。司机右手边的发动机盖上的人造革也是破败不堪，菱形花纹再不齐整，露出的碎棉絮里也是结着血块，看上去感觉凉凉的发硬。有些地方也还凝着类似肉块的东西，怕是凝结时间太长，打扫的人再无法从上面撕扯下来。更多的是分不清什么物品的碎片，不知道是从哪个乘客身上散落下来的。我呆在那半分钟，完全不知道自己在想什么。忽然鼻子里一股腥甜的味道向上冲，我猜我那时脸色惨白，赶紧退了出去。
下午回到学校大家都在说这个事情，我不能落了后，当然也要谈谈自己的感想，唯说话有点咬舌头。但回到家我什么都没对父亲说。我害怕。那天晚上，一分钟也没睡过去。小时候我常一个人望着空洞想这些可怕的事情，不爱对人说。这事烦扰我很久，却是在亲见那破碎的残骸之后。直到好几年后才淡忘。
这是我对拾六路公共汽车爆炸事件的全部印象。之后我又改回步行上下学了。
长大之后和父亲谈起这个事情。我们算算时间，假如我没能赶上前面一班拾六路回家，那么我当时就在爆炸的那辆车上。父亲说，孩子，我们家命好呵。这时我才意识到，我小时候总去想象的是那些薄命的人。想象中他们的怨恨让我不安。
朋友也是成都人，遂补充回忆如下：
以前上小学六年级以前，我都是一直坐16路上学放学的。16路爆炸的那天下午，我在跳伞塔等待从火车北站方向开过来的车。可是很难蹊跷的是大约过了一个多小时也没见一辆16路过来。16路车是贯穿成都市南北方向交通大动脉的主力公交，那个时候脱班现象经常发生，但也不会这么久。后来就有越来越多的人陆续从北边走过来，随之带来了一个令人震惊的消息：有辆16路在毛主席像那边爆炸了。
那天我是走路回家的，说实话后怕了好几天。我想这很正常，那几天哪个成都人坐公交车的时候不是捏把汗的？印象最深的就是成都电视台每天晚上新闻结束前都要播放认尸启事，最后始终有两具尸体无人认领。
August 21
曾经听过一则有关北朝鲜的黄色笑话，说的是一位军人与文工团的一位漂亮姑娘结了婚，新婚之夜丈夫发现妻子不是处女了，便责问是谁让她失了身。妻子在丈夫的
逼问下，说出了她和几个姐妹轮番服务伟大领袖的事。没想到丈夫听完后肃然起敬，立刻站在床前对着妻子的身体敬礼道“向伟大领袖战斗过的地方致敬！”
刚
听到这个笑话时感到很可笑，竟然还有人愚忠到这种程度！可仔细一想又感到很悲哀，过去的中国和现在的北朝鲜不正是这样吗！北朝鲜人民饥寒交迫，丧失自由，
领导人却大鱼大肉，花天酒地，荒淫无度。朝鲜百姓的许多自由都以“主体思想”的名义被剥夺，朝鲜当局把外国音乐和电影说成是“资产阶级腐朽的东西”，严禁
民众接触。根据朝鲜的法律，听外国CD看VCD影碟都会被劳教和判刑。可是，据俄罗斯媒体报道，金正日自己却收集了上千部各种类型的好莱坞电影。北朝鲜民
众不允许接触任何黄色和“不健康”的东西，而他们的领袖金正日却可以荒淫无度，为所欲为。
这并不奇怪，翻开人类历史的书页，我们不难发现
这样一个规律：凡是专制极权的国家，都严厉限制人民的自由，不许百姓接触色情，而统治集团却可以荒淫无度；凡是民主国家，人民享有高度的自由和充分的权
利，平民百姓可以接触色情，但如果领导人和官员发生了性丑闻，则会面临下台和弹劾。这一规律经受住了历史的验证。比如，太平天国的“天王”洪秀全就不准他
的“天兵”夫妻同房，否则杀头！而他本人却可以合法的霸占上百个“王妃”，整天荒淫无度，腐化堕落。在中国的文革时期，人民群众只允许看八个革命样板戏，
其他的东西一律被批为腐朽的不健康的毒草，可是林彪江青等高官却可以看来自香港的“内部电影”。虽然现在改革开放了，但是社会体制和主流意识形态并没有发
生根本的变化，“只许州官放火，不许百姓点灯”的传统仍然没有改变。所以发生了夫妻在家看黄碟被抓的事件；不久前，北京一个网民因在自己的博客上放置色情
小说被警方刑事拘留。。。。
老百姓是不允许涉黄的，连上黄色网站意淫一下都不行，而许多官员却在包“二奶”，玩女人。重庆市前宣传部长张
宗海就不许民众涉黄，可他自己却生活腐化，荒淫无度，拥有众多情妇，家住重庆的他却在重庆的五星级大酒店长期包房，常带不同的漂亮女人去过夜。最匪夷所思
的是，在中央党校学习一年期间，他还竟包养了一个女大学生。这么一个腐败堕落的贪官最后因受贿罪被判刑15年，而色情网站“情色六月天”的主持人却被判处
无期徒刑，剥夺政治权利终身，这个判决超越了朴素正义感，引起全国网民的非议。既然人民的“公仆”张部长可以带不同的漂亮女人去五星级酒店开房，无权无势
无钱的普通百姓浏览黄网，看看黄片又有什么不可以呢？难道意淫也有罪吗？对这点可怜的需求也要封杀干净吗？这个社会是多么的不公平，不合理啊！
看
色情片，浏览黄色网站是欲望的正常表达，这些东西也受到普通民众的欢迎（色情网站的点击率总是非常高），荒淫无度的贪官对这些东西是没有兴趣的。象张部长
那样的“公仆”所宣传的，看黄色的东西会导致性犯罪或者其他社会问题，纯粹是妖魔化，性犯罪与黄色物品没有直接因果关系，象日本这样的色情业非常发达的国
家，性犯罪恰恰是最低的，社会治安也很好。
在政府看来，涉黄是不正确的。但是，道德、政治与权利之间应该是分离的，不道德不等于没有权
利。在现代民主社会，人是独立的，自由的，法律保障公民的私人生活不受侵犯，在私人生活方面“风能进，雨能进，国王不能进”。黄色网站和网友之间组成一个
私人空间，这种私人空间与国家权力无关。国家权力不能以关怀公民的私人生活方式为借口，介入这块天然的封闭空间。
August 18
我 走过动荡日子
追过梦的放肆 穿过多少生死
却 假装若无其事
穿过半个城市 只想看你样子
这一刻 最重要的事
是属于你 最小的事
世界纷纷扰扰喧喧闹闹 什么是真实
为你跌跌撞撞傻傻笑笑 买一杯果汁
就算庸庸碌碌匆匆忙忙 活过一辈子
也要分分秒秒年年日日 全心守护你
最小的事
July 15
现在许多扬言给汉民族输血的所谓“狼性民族”都妄图把汉族丑化成羊性的懦弱，似乎我们汉族只有被异族宰割的份，被异族输血的份，而少数民族似乎反倒因不断
给汉人“输血”而成为推动中国历史发展的原动力。这种颠倒是非黑白的历史观恰恰证明了这些民族的懦弱和胆怯，不敢于直面历史真相，如果汉族历史上是如此懦
弱那么为什么中国还能延续至今？汉族还能幸存并发展为世界第一大民族至今呢？而通过Y染色体的研究也证明，汉人的父系同源一致性达到了高度的90%以上，
即使按母系也有60%以上，这是世界上血统最纯的民族，有力地批驳了所谓“输血论”。
而以作品《狼图腾》为代表的所谓“输血论”也确实暴露了某些民族对中国汉族正统地位的仇视，对中国僭越的野心，在某些民族的眼里（比如蒙古人和满洲人），
对所谓的中国认同问题其实就是把中国当作本民族的战利品而不是把自己当作中国的臣民，没有丝毫的对汉族归附意识。这些民族是中国潜在的隐患。
显然，现在的中国正是由于过度的“弱干强枝”的民族政策，使得现在不少少数民族十分嚣张，表现为：既有《狼图腾》的“输血论”，又有为满清唱赞歌，还有穆
斯林道团组织对世俗社会的文明底线的挑战。而夷狄之所以敢于对汉族正统发起这种蚍蜉撼大树般的挑战，正是基于我们国家当前错误的历史观和民族政策，同时也
正视在这种错误的历史认知情况下，不少少数民族对自己的实力自信过度膨胀，而汉族的许多自虐政策和自卑的历史观又从另一面更进一步纵容了许多少数民族的离
心一部分少数民族（满族应该有不少吧）和不少汉奸们对恢复汉服为中国国服的反对本身就传达出了一种信号：表明至少许多少数民族根本不认同或起码内心不愿意接
受汉族为中国正统。今天反对汉服仅仅只是一个信号而已，假设当初被满清摧毁的不仅是汉服还包括汉语/汉字的话，那么我们甚至不难想象，恐怕今天会有很多少
数民族连汉语/汉字成为中国国语都会激烈反对。至少，某些少数民族也会提出在中国并行多种民族语言同为官方语言（历史上奥匈帝国的许多非日尔曼裔民族就强
烈反对把德语作为惟一官方语言而进发生抗议甚至骚乱，最终迫使政府同意国家并行多种民族语言为官方语言）。
事实证明：失去实力为依托的片面强调“政治正确”、“百花争鸣”局面的民族团结只能维持暂时的团结和虚假的民族和谐。人为地从汉族中分化出更多的民族，并
以为所谓民族越多越繁荣，并以此来凸显现政府超越古代统治者的包容和大度，归根到底无非是满足执政党的“各民族之父”的虚荣心而已，说到底还是摆脱不了执
政党有好大喜功的心态和作秀行为。这种短浅的民族团结作秀表演有名而无实，对国家的长远稳定危害极大，经验证明这种“弱干强枝”的民族自戕政策也是经不起
历史检验的。
说穿了，我们的政府依然摆脱不了对封建时代中原汉族王朝被四夷八方来朝的那种盛世局面的向往。当然目前的中国综合国力还达不到历史上强汉盛唐的那种地位，
所以我们国家就只有通过优惠少数民族和大规模无偿援助第三世界穷国并赢得这些人口头上的拥护（哪怕它是心猿意马）来满足自己的那种封建帝王心态。究其实
质，我国政府不过是一种精神上的“意淫”而已。对外国则表现为：我国上世纪五六十年代超乎国力不顾本国利益的大规模援助朝鲜、越南和阿尔巴尼亚，在边界问
题上对缅甸、印度和朝鲜的大度与体谅都可以看出我们处理国际问题时违背了根本的国家利益原则，而一厢情愿地以所谓“世界主义”、“共产主义”、“国际主
义”精神去处理涉及民族利益的重大问题。对国内则表现为：一系列片面优待少数民族的相关优惠政策的出台（最令人费解的是在刑法上对少数民族犯罪“两少一
宽”的优惠），哪怕是这种政策有多么不合理，即使违背了最基本的国家公民精神也在所不惜。
看来中国依然无法摆脱只有通过一场大规模的革命运动来涤荡社会不公现象的历史窠臼，中国历史上从来是自下而上的革命运动来扫荡旧的框架。试想，没有元末农
民战争中国能废除蒙古人的“划分四等人”的民族压迫政策吗？显然不能，君不见即使今天的蒙古族同胞也在为蒙元时期大唱赞歌，并为蒙元时代蒙古人在民族融合
上的杰出贡献邀功买好吗？当然，今天满遗也少不了对满清殖民中国时期的表现树碑立传，什么确立了中国今天的版图啦，奠基了今天中国多民族统一局面的形成
啦，完全是一幅文过是非的面孔，惘顾满清殖民中国时期“扬州十日”中八十万汉人的冤魂、以及“嘉定三屠”和“江阴血案”中大批无辜的死难者。难道这些满鞑
们忘记了当初怎么强迫汉人“剃法易服”，使汉服消失的历史罪孽了吗？如果没有后来的“辛亥革命”，我们今天依然会生活在满洲人“防汉制夷”政策阴影下，
“文字狱”的思想禁锢下，我们的汉服的复归更是遥遥无期……
追溯历史，我们不难发现中国的崛起离不开这个国家的根本支柱——汉族，每一次中国的崛起都少不了汉族对僭越中国文化的异族的一次正本清源。隋唐盛世少不了
之前南北朝时期的冉闵灭胡、祖逖北伐；大明朝的盛世更是离不开元末农民起义对蒙古人的清算；今天中国的崛起也少不了之前的“辛亥革命”。可惜的是，辛亥革
命并未彻底清算鞑清的余孽致使前有清室余孽和日本勾结成立的“伪满洲国”，后有今天满遗在影视文学方面以“辫子戏”充实我们的耳目。
“谎言重复千遍就是真理！”——约瑟夫·戈培尔
这个道理也许谁都懂，但是真正娴熟运用之并将其针对作用于汉人的恐非满遗莫属。现在的所谓“输血论”，无非就是想强调历史上汉人如何懦弱无能，总是被匈
奴、蒙古和满洲这些民族教训，似乎我们汉人总是卑贱地匍匐在这些异族的脚下被这些狼性民族给我们这些羔羊“输血”，似乎这就是中国历史的主流，中国的发展
少不了这些狼性民族给中国注入的血液。很显然，这些狗屁理论就是满遗和一些阳痿了的汉奸的哲学，他们不断向我们重复这些谎言，就是想让我们把这些无耻谎言
当作真理，当作中国历史的主流。可惜的是，这些人无法回答为什么匈奴人不再存在了，五胡灭绝了，东、西突厥也被大唐灭亡了，蒙古的大元为什么被驱逐于漠
北，难道草原狼迷失了自己的本性不成？为什么满清最终灭亡，而今天的满族却只能像寄生虫一样寄生于中国，更准确地说是需要汉族给她输血，无论是物质上的还
是民族上的（今天许多满人其实就是汉奸或改族的汉奸而已）。
我们不应再任由这种错误的历史观和民族观横行下去了，否则中国必然遭受以偏盖全、本末倒置的僭越，汉族的正统将受到挑战，中华民族也将重新陷入民族力量的
重新洗牌之中。不过，我深信历史的轮回不可避免，也许一次矫枉过正的运动是冥冥中的宿命吧。我们确实需要再来一次真正意义上的“文化大革命”来对我们日渐
阳痿的文化来一次更新再造。
附： 令人担忧的现行民族政策
当前的中国政府依然受到封建思想的影响，十分向往汉唐盛世时期中华被四夷“八方来朝”的那种繁荣。说到底还是执政者摆脱不了封建帝王的心态。其实，在生活
中我们也不难发现执政党有好大喜功的事例。譬如在一些地方经常能看到的一些所谓的“面子工程”，既劳民伤财又不切实际，可这些项目往往成为某些官僚向上攀
爬应付上级考评的“业绩”罢了。
为了突出执政党超越前人的业绩，我们的政府刻意营造一种“百家争鸣’的人口结构，本来已经完全被
汉化的少数民族又重新被划分出来，即使是汉族也人为地从中分裂出许多少数民族来（比如土家族和壮族、侗族等）。特别是在计划生育方面，对汉族严格而对少数
民族可有可无，极大地改变了未来中国民族比例结构。
我想，执政党之所以这么做也许是想突出自己与前人的不同吧。既表现了自己的大
度和包容精神，是各民族的解放者，同时又把自己摆在了“各民族之父”的位置上。以此来突出社会主义制度的优越性，归根到底还是带有19世纪初“空想社会主
义”的浪漫色彩。当然这么做也许多少也是想表现一下所谓的社会主义优越性吧，至少，在这个资本主义世界环伺的星球上，社会主义国家太想做一些什么以此来证
明自己确实比资本主义国家有优越性了。前苏联、南斯拉夫和捷克斯洛伐克都是新型的共产主义民族政策尝试者，可惜的是他们的尝试并不成功。
至于中国，由于汉族人口本来比例很高，家底殷实。所以，这种百家争鸣式的民族试验尝试还不会立即看到负面影响，但是我们很难说将来不会出什么事。
我们一些专家学者、政府机构只注重于构建“百家争鸣”的民族人口局面，却没有看到这种问题的潜在危险性！同时，中华民族几千年来的自然进化和融合，被人为的民族分化政策毁于一旦！为了“民族大团结”和“各民族共荣”，甚至不惜做出一些违反常理的事例！
共产主义来到这个世界也不过200多年，许多思想和理论还远远不够完善。而且这种来自西方世界的信仰在与中国本土文化的磨合本身就是一个激烈碰撞的过程
（文化大革命殷鉴不远吧）。显然，我们不得不承认，不到200年历史而且还在许多方面有待完善的共产主义思想显然不如我们中国本土文化（儒释道）更契合这
片古老的东方土地。
July 14
不晓得咋的又回成都了，我之前希望我会高兴得很 但是我之前就晓得到时候我不会很特别兴奋的 然后我居然真的一点都不觉得很高兴，糟了，我习惯重庆了…然后可以想象，若干时日后，TMD and TNND，我连成都都不想回了，然后哼起 我是重庆崽儿 之类的歌…，……怎么了得！
所以，这个长长的暑假里面，好嘛，考虑到有些孩子都要开学了，这个有点点长的暑假里面，一定要培养对成都的深厚感情，要缠绵悱恻，要刻骨铭心，还要以认真学习为载体，俗话说，爱成都，就要爱成都图书馆。我家里图书馆很近，一般我都走过去，每次都要经过美美，美美旁边的天一大厦正在装幕墙，据说是黑色的，很华丽，天一装好后美美要进驻，也就是说，一个从红照壁延伸到大成宾馆的连体美美，真绚烂，不过更加真切反映了我国畸形的收入分化现状。看着仁恒和航天科技的工地，两座高楼的坑都挖好了，3年后的红照壁路口会很壮观，人民南路即将崛起的高楼大都在东侧，大概是因为毛大爷举起的是右手，挡的是西侧的瑞气。不过，向着南方的毛主席像让成都的南方繁荣了起来，南部新区在未来若干年里会彻底改变成都的单中心现状，成都的发展也不会再是摊大饼，但是从规划局的图纸来看还会有六环路（绕成高速改四环）。南部新区的规划起点真的很高很高，以后那里会很洋气很洋气。虽然最近城东城北也很高调，但是，没指望超城南的，历史因素症结摆在那里，城西嘛，难说。过几天要分别延成龙路，北新大道，光华大道，人南延线考察下东，北，西，南。
思想偏题很严重，还好没标题，晚安~送一副地铁规划图
July 07
1937年7月8日午后，成都大街小巷响起极为罕见的急促吼卖声，原来只在两小时前，成都《新民报》主编李有伦匆匆从省政府跑回春熙路报社，一上阶沿便气喘吁吁叫道：“卢沟桥昨天打燃了，赶快出号外!”李有伦摊开手中的通讯社所发电稿，心急火燎地组版、校样、开印……总计不到40分钟，《抗战爆发了》的号外即出来了。报馆人员全部出动上街叫卖，半小时之后，便撒遍了市区的主要街道。一批报童还甩开光脚板师跑二十里，把“号外”卖到华阳县、中和场等乡下。“号外”只比巴掌大一点，但它及时传播了石破天惊的新闻，把成都震动了！一群群的人拿着“号外”奔走相告，群情激愤，“打倒日本帝国主义”的口号立刻响遍城乡……
1937年9月5日，成都少城公园内人山人海、战旗飘扬。四川省各界在欢送出川抗敌将士，刘湘、邓锡侯等将领莅会讲话，表示抗战决心。几岁小学生也留着泪水上场致词；四川大学师生赠送16面“抗敌先锋”锦旗和除赠旗毛巾2000张；妇女会赠手巾250打……
部队司令唐式遵此时一把推开麦克风，走向台前激昂慷慨陈词，吼声响彻全场：“此行决心为国雪耻，为民族争光，不成功，便成仁，失地不复，誓不回川！”他朗诵了才写不久的一首诗以明其志：“男儿立志出夔关，不灭倭奴誓不还，埋骨何须桑梓地，人生处处有青山！”打内战时唐式遵被人骂为“唐瘟猪”。但此时的唐司令官悲歌慷慨，颇有易水送别之慨，少城公园内数万军民泪如雨下、掌声如雷。
四川各地热血青年踊跃从军的高潮从未间断过，“妻子送郎上战场”、“父母送儿上前方”的事例甚多。如《新华日报》1943年11月21日第3版上刊登：新津县的爱国模范、72岁高龄的高尚奇，十分痛恨日本侵略者，他将4个儿子中的3个先后动员去参军抗日，仅留老三高光田在家做小生意维持一家六口人的生活。
又如曾被誉为“模范父亲”的安县王者成，送其自动请缨出征的儿子王建堂时场景更催人泪下：他赠送给儿子的竟是一面“死”字旗！他在白布旗正中写了个大大的“死”字，旗子左方写道：“国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有分。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。往勇直前，勿忘本分！”
1943年是抗战最艰苦的阶段，国民政府军事委员会令四川在1个月内征4万五千名优秀知识分子当兵，飞印缅补充远征军。四川无数大中学生和公教人员群情激昂“泣请从军”，很快就有4万多人奔赴前线。日本军队武器精良及其残暴的“武士道”，当时是“威震世界”。但川军中从将军到小兵，无数人出川前都预立遗嘱，誓死报国。
打内战时的川军，很多人是“吊儿郎当双枪将”（破枪加鸦片烟枪），被认为是当时中国“最糟的军队”、“不堪一击”……但就是这样一支部队，却在“抗日救国”感召下，出川后军纪严明，沿途鸡犬不惊，深受各地民众欢迎。抗战八年中，川军担任的前线战场，约占全国十分之二，打了无数恶仗、付出最惨烈的牺牲！
抗战八年中，川军为挽救国家危亡与日寇鏖战，牺牲巨大。据统计：四川出川将士伤亡人数约为全国抗日军队的十分之二，即阵亡263.991人，负伤356.267人，失踪26.025人，共计640万余人，居全国之冠。
八年抗战岁月漫漫，整个中国的钱粮支撑，就主要靠四川这个“大后方”来负担。抗战最困难时期，四川负担了国家财政总支出的30%以上。以八年抗战总计，国家支出14640亿元（法币），四川就负担了约4400亿元。四川出粮也最多，仅1941年至1945年，四川共征收稻谷8228.6万市石，占全国征收稻谷总量的38.75%。
战时粮食奇缺，全川物价暴涨。成都1942年12月至1943年1月，一月之内米价上涨3倍以上，粮、糖、盐、火柴等，都曾限量供应。几千万四川普通民众都挣扎在饥寒线上。抗战中四川各地献金总额为5亿多元。这些钱，是四川人民一滴一滴地挤出来的血！这笔巨款，有力地支持了抗战。
1944年6月16日，第一批B29轰炸机群从成都附近各机场起飞，飞到日本钢铁中心八幡市上空投弹，八幡霎时变成火海……这是从中国第1次完成远程轰炸日本本土，到这一年底止，从成都附近各机场起飞的B29飞机对日本本土及其占领地共计投下炸弹三干六百二十三吨。
川军
最纯洁的部队——一心为民族独立抗击侵略，最纯洁的部队。心无杂念，不求占地盘。相对国共两军，算得上高尚。
最单纯的部队——主动请缨，热脸去挨冷屁股。走路出川，没有武器弹药补充，到处受排挤。远没有GCD会讲条件。
最勇敢的部队——武器比GCD的还差，都是四川土枪，还打阵地战。
川军都是土生土长普通的四川人，喜欢悠闲恬静，而大义面前敢赴死，大多数没有出过川，只为了在危急关头担当起拯救民族的重任。天下已然大乱，武器太差，补给、指挥、任务混乱，一接触即阵亡几千人，才发现为国牺牲原是如此之近。川军拿出了四川人的气概，从山西到湖南，从上海到重庆，8年里无数川军战斗在城市乡村，牺牲在异土他乡。
解放后，川军的主要工作是蹬三轮、泥水匠、做小生意，一辈子无人过问。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
抗战中的川军严格来说并不能算是中国军队的正规部队，而是一支地方军阀武装。无论是部队的装备和军事素质、部队待遇，都无法与国民党**军相提并
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